Это с первого взгляда...))) Главное первый слой снять, а там пойдёт...)))

Нет - это именно одолженные ответы, в смысле не мои собственные. Все религии и все концепции Бога - это одолженные ответы, а мне нужен собственный ответ.

все равно Петр придется от чего то отталкиваться...

Круто... как обрыв у реки...)))

Где-то так...)))

Ясный перец, а ещё он пребывает в каждой травинке, в каждом атоме... короче - не спрятаться, не скрыться, любовь тебя настигнет...))))

вы Петр сторонник пантеистического взгляда на мир?

О пантеизме нужно сказать особо, поскольку именно здесь - один из источников гегелевского имперсонализма, оказавшего определяющее влияние на философскую и политическую мысль XIX-XX вв. Специфической особенностью немецкого идеализма, начиная с раннего Фихте и кончая Гегелем (поздний Фихте как раз пытался преодолеть эту точку зрения), является представление о Боге не как об актуально сущем (и в этом смысле тождественном себе), а как о развивающемся из первоначально потенциального в актуальное. Абсолют у Гегеля не есть нечто действительно существующее, он есть возможное, т.е. сущее в понятии. Его актуализация мыслится как самоосуществление в ходе мирового процесса - сначала природного, а затем исторического. Вне и помимо мирового процесса Бог своей актуальной реальности, своего бытия не имеет: самосознание свое он обретает только благодаря человеку (идея, чуждая и античной философии, и христианскому теизму), в самой адекватной и совершенной форме - в диалектическом монизме гегелевской философии. Вот почему Гегель столь непримиримо критикует те представления о Боге, согласно которым первое и главное, что присуще Богу, есть бытие. История мира, по Гегелю, - это в сущности и есть жизнь Бога. Петр - извини.

Да.... Женя, разорвал ты мне мозг...))) Не люблю я этих средневековых философов, впрочем, как и современных - много умствуют. Мне больше по душе Сократ, Диоген...и т.д. Ну а обо всём этом я могу проще сказать, Бог для меня не художник нарисовавший картину и любующийся своим произведением, а танцор, постоянно получающий удовольствие от своего танца. И в таком случае я не могу всё это называть богом - это божественность, это тайна которую не следует трогать своими руками-умом, слишком уж он мал. А надо проживать, наслаждаясь и восхищаясь этой тайной. Вот такой экзистенциализм...)))

комментарий отредактирован автором комментария